|
|
|

Весной
1987 года группа “Звуки My”
отправилась на свои первые
гастроли в город Мирный (Якутия).
Мы увидели голую мерзлую землю с
голубыми дырами для рытья алмазов
и деревянные бараки. Такой город.
Но
потом мы встретили “Чолбон”. И до,
и после я знакомился со многими
звездами рок-музыки, от Градского
в 1969 г. до Билла Уаймена в 1990 – но
якуты произвели самое сильное
впечатление. Наверное, такой же
приятный шок испытал бы советский
луноход, если бы при первой же
космической прогулке на Луне
набрел бы на земляничную поляну.
Мы подружились.
С
тех пор утекло много воды. Чолбоны
стали лауреатами разных
фестивалей; они записали два
альбома в “Студио My”,
и я часами крутил их “Пробуждение”
в Америке, на студенческих
радиостанциях. Летом 1991 года я
привез на их родину, в село Намцы,
московских модников, группу “Николай
Коперник”, наверняка это был
первый рок-фестиваль в якутской
деревне!
При
всем этом, я по-прежнему был
уверен, что Чолбон для Якутии
абсолютный нонсенс, этакий рок-н-ролльный
гвоздь, забитый в ледяное
безмолвие якутских просторов.
Приехав
в Якутск осенью 1991 года, на Табык-II,
я понял, как глубоко был неправ.
Впервые столкнувшись там с тремя
остальными якутскими супер-группами,
я открыл для себя органичность
этой музыки, ее укорененность в
народную культуру. Это нужно было
показать Москве.
Я
счастлив, что мы успели с этими
концертами, Табык-III дал ясно
понять, что первое поколение
якутских рок-музыкантов
зачехлило клинки. Но сохранились
эти записи, подтверждающие, что
однажды наш луноход совершил
точную посадку.
Александр Липницкий

|
|

“ЧОЛБОН”
– рок-группа из поселка Намцы
Верхне-Вилюйского района Якутии.
“Проклятый камень” – ее первый
альбом. Как и весь якутский рок, “Чолбон”
– явление неожиданное и
уникальное. Далекие от людных
поветрий Лондона и Ленинграда, но
близкие по духу своей
национальной культуре и
мифологии, музыканты “Чолбона”
создали своеобразный стиль,
который с полным правом можно
назвать “якутским роком”. Стиль
этот неоднороден: в нем
чувствуется и влияние “прогрессивного”
рока (не случайно “Чолбон”
называли “сибирскими “Пинк
Флойд”), и отголоски наивных поп-шлягеров, и
свежесть народных плясовых
мелодий, и гипнотический ритм
шаманских ритуалов. Вместе с тем,
творчество “Чолбона” – явление
абсолютно цельное и очень
серьезное. Для музыкантов это не
способ заработка и не метод
карьеры в шоу-бизнесе, а реальный
путь постижения действительности
и выражения жизненной философии.
Говоря иными словами, рок “Чолбона”
– это настоящая духовная музыка.
Пожалуй, по-настоящему испытать
на себе магию “Чолбона” можно
только на “живом” концерте,
однако и эта студийная запись
позволит вам приоткрыть дверь в
чистый и завораживающий мир
якутского рока.
Артемий
Троицкий
|

Фото из архива Д.Васильева
|
|
ТАБЫК
Современная музыка народа саха
1. Степанида Борисова и Чороон
Алгыс (М.Тумус)
2. Сэргэ
Оччо5о (А.Борисов - Р.Плотников)
3. Чороон
Сыттыкка сытан санаа (М.Тумус)
4. Сэргэ
Элиэ (А.Босиков - А.Гаврилова)
5. Чолбон
Уhуктуу
(Г.Ильин)
6. Ай-Тал

7. Ай-Тал
Айанньыт ырыата
8. Ай-Тал
Биhик ырыата
(Ю.Спиридонов - Н.Михалева)
9. Ай-Тал
Уда5ан ырыата 1
10. Ай-Тал
Куруук
11. Ай-Тал
Кэм кэрдии / Уда5ан ырыата 2
(Ю.Спиридонов - Н.Михалева)
12. Ай-Тал
Оhуохай
|
ЧОРООН
Георгий Сергучев вокал, флейта, саксофон,
аранжировки
Владимир Мохначевский клавишные
Алексей Егоров вокал, бас-гитара, хомус
Асколон Павлов вокал
Петр Корнилов синтезатор
Виктор Толстихин ударные
Никита Ким гитара
ЧОЛБОН
Григорий Ильин вокал, гитара, аранжировки
Никифор Семенов вокал
Намолий Ильин бас-гитара
Александр Ильин синтезатор, саксофон
Юрий Васильев вокал, хомус
Александр Иванов ударные
Андрей Кокорин звукооператор
СЭРГЭ
Анатолий Босиков вокал, клавишные
Георгий Копылов гитара
Анатолий Осипов бас-гитара
Петр Осипов ударные
АЙ-ТАЛ
Юрий Спиридонов ударные, аранжировки
Александр Спиридонов саксофон
Елена Антонова вокал
Степан Семенов вокал
Гавриил Лабашев клавишные
Арнольд Иванов бас-гитара
Сергей Павлов ударные
Юрий Тимофеев гитара
1993 Фили Рекордз
Запись с концертов в Москве в декабре 1991 г.
в "Дни современной музыки народов саха" |
|
|